看这张图，不少同学会忍不住质疑：玄奘确凿不懂地舆吗？明明去印度取经，似乎有更近的道路可走，为何他偏巧罗致绕一大圈，走上那条逶迤漫长的说念路？ 其实，放在唐朝阿谁时间，思要从中国抵达印度，玄奘绕说念中亚并非独一罗致。其时还存在两条可行道路：一条是从西南的云贵高原一齐穿行，再绕说念缅甸直达印度；另一条则是从广州乘船沿海水路前去印度。

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比拟之下，从长安动身，沿玉门关插足中亚，再南下印度的陆路，是一条较为教育的道路，也等于咱们熟知的丝绸之路。自西汉开放以来，这条道路就频频有宇宙各地商东说念主交游，米兰app2026世界杯中国官网长安也因而高贵。但教育并不虞味着安全，据学者统计，从公元三世纪到八世纪的五百年间HJC黄金城官方首页入口，共有160多位僧东说念主徒步前去天竺求知佛法，仅42东说念主祯祥细致，其余大多死于别国异域。 值得提神的是，玄奘西行的意见并非单纯取经，HJC黄金城(GoldenCity)官网首页而是求真本源，考虑佛法的真谛。自达摩祖师南北朝时刻传入中国后，印度僧东说念主捏续来华，带来了多数佛经。关系词，由于不同期期传入的佛经存在各异，导致梵学发展受阻。玄奘恰是在这种配景下，矍铄踏上考虑佛法真谛的漫漫征程。 玄奘路过的许多国度齐信奉释教，当然对他礼遇有加。举例，他到达高昌国时，国王发奋遮挽，但愿他假寓；扫数广阔寺庙亦然他看望的对象，每到一处，他齐会停留须臾，与当地高僧申辩佛法。抵达印度后，玄奘更是环游印度各大著明寺庙，将能去的所在逐一打听，因此西行之路显得逶迤间接。 当他开动复返大唐时，行程昭彰裁汰，用时也少了许多。这标明返程的谬误和明确指标。玄奘不仅将扫数征象与所见所闻纪录成《大唐西域记》，还整理了十余年的佛经考虑心得，回到长安后创立了法相宗，为中国梵学汗青写了浓墨重彩的一笔。

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